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侯瀚如1963年出生在广州,从小就对“奇怪的东西”怀有浓厚兴趣。少年时期,他和家人常常躲在家中偷偷听音乐,初中时,他写过关于塞尚的文章。“那时候踢足球、看书、写东西,什么都试。想当艺术家,也想学别的,对一切都好奇。”但考广州美院附中,因交的作品“点彩派”画风、被以“资产阶级艺术”为由拒之门外。侯瀚如回忆道,这既是当时艺术教育体制的局限,也正好符合他叛逆而自由的性格。后来,他考中央美术学院时,将自己对塞尚的研究纳入申请材料,这段学术与艺术探索的经历,为其后来形成的独立艺术观念打下了基础。
1980年代的央美位于北京王府井,学生仅百余人,教师三四百人。在这里,侯瀚如遇到一群特立独行的人,他们共同探索艺术边界与文化实验。侯瀚如回忆道:“中国最早的摇滚乐也从这里萌芽。我们同学就常带崔健来美院玩,分享最早的摇滚实验。”周末的舞会,是那个时代特有的自由表达的地方。这段经历让侯瀚如早早接触到先锋艺术与观念艺术的实验性,也形成了他后来策展思维的基础:一个展览或艺术事件,不只是展示,而是提供实验、交流和公共空间。
在这个展览中,他邀请黄永砅、陈箴、严培明和杨诘苍这四位旅法艺术家,并与张培力在芬兰集合,他们将作品融合在一个整体结构中,形成跨文化的实验性互动。展览末端,黄永砯用“渔网”贯穿展厅空间,这是他在“中国现代艺术大展”(1989年于中国美术馆举行)未能实现的计划——“他的‘渔网’在最后,其他作品都由它经过,最后,黄永砯在出口挖了一个洞,绳子穿洞而过,似乎一拉,所谓中国当代艺术就变成了一个流浪世界的人,‘四海为家’就这个意思。”
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